Arqueología, fuentes etnohistóricas y retóricas de legitimización: un ensayoreflexivo sobre los olmecas xicalancas
Testard, Juliette
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Anales de Antropología, y cosechado de Revistas UNAM
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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista Anales de Antropología", se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares
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561.#.#.u: http://www.iia.unam.mx/
650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
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336.#.#.3: Artículo de Investigación
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351.#.#.a: Artículos
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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
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100.1.#.a: Testard, Juliette
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245.1.0.a: Arqueología, fuentes etnohistóricas y retóricas de legitimización: un ensayoreflexivo sobre los olmecas xicalancas
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653.#.#.a: olmecas xicalancas; Puebla-Tlaxcala; Epiclásico; Retóricas de legitimación; Olmecas Xicalancas; Puebla-Tlaxcala; Epiclassic; Rhetoric of legitimisation
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico anantrop@unam.mx
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001.#.#.#: 008.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/61983
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Las fuentes etnohistóricas sobre los olmecas xicalancas de los siglos XVI, XVII y XVIII fueron abundantemente usadas para explicar lasinteracciones culturales durante el Epiclásico (600 a 900 dC) en el altiplano central mexicano (Puebla-Tlaxcala) y especialmente con la costa delGolfo y el área maya. Sin embargo, la confrontación de estas fuentes entre ellas, y luego con algunos elementos de la cultura material de los sitiosde Cacaxtla-Xochitécatl y Cholula, parece poner en cuestión la validez histórica de aquellos relatos. Este ensayo desea contribuir a una reflexiónpara enfrentar la problemática de la relación entre etnohistoria y arqueología. ¿Existe consenso acerca de este grupo, su procedencia, su trayectoriageográfica, su temporalidad, su composición lingüística, étnica? ¿Es factible asociarle una cultura material diagnóstica? La revisión sistemática delos datos disponibles orienta hacia una visión crítica de las fuentes. La estructura de los relatos y las incongruencias relevadas llevan a poner derelieve posibles arquetipos de retóricas de legitimización.
773.1.#.t: Anales de Antropología; Vol. 51 Núm. 2 (2017); 142-153
773.1.#.o: https://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/index
022.#.#.a: ISSN electrónico: 2448-6221; ISSN impreso: 0185-1225
310.#.#.a: Semestral
300.#.#.a: Páginas: 142-153
264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM
doi: https://doi.org/10.1016/j.antro.2016.11.004
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245.1.0.b: Archaeology, ethnohistorical sources and rhetoric of legitimisation: A reflexive essay on OlmecasXicalancas
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Testard, Juliette
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Anales de Antropología, y cosechado de Revistas UNAM
Testard, Juliette (2017). Arqueología, fuentes etnohistóricas y retóricas de legitimización: un ensayoreflexivo sobre los olmecas xicalancas. Anales de Antropología; Vol. 51 Núm. 2, 2017; 142-153. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/38403