dor_id: 4147682

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista "Medievalia", se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares

510.0.#.a: Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE); Bibliografía Latinoamericana (BIBLAT); EBSCO; Directory of Open Access Journals (DOAJ); Modern Language Association of America (MLA); Asociación Hispánica de Literatura Medieval (AHLM); Dialnet; Matriz De Información de Análisis de Revistas (MIAR); Red Iberoamericana de Innovación y Conocimiento Científico (REDIB)

561.#.#.u: http://www.iifilologicas.unam.mx/

650.#.4.x: Multidisciplina

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://revistas-filologicas.unam.mx/medievalia/index.php/mv

351.#.#.b: Medievalia

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://revistas.unam.mx/catalogo/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural

883.#.#.1: https://www.publicaciones.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://revistas-filologicas.unam.mx/medievalia/index.php/mv/article/view/368/450

100.1.#.a: Fallena Montaño, Rosa Denise

524.#.#.a: Fallena Montaño, Rosa Denise (2019). Algunas reflexiones entre imagen y escritura en la Alta Edad Media. El poder del monograma de Cristo y la crux gemmata en el Evangeliario de Lindisfarne. Medievalia; Núm. 51, 2019; 5-36. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4147682

245.1.0.a: Algunas reflexiones entre imagen y escritura en la Alta Edad Media. El poder del monograma de Cristo y la crux gemmata en el Evangeliario de Lindisfarne

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

264.#.0.c: 2019

264.#.1.c: 2019-12-12

653.#.#.a: Arte Insular; Manuscrito; Escritura; Imagen; Cruz; Crismón

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico remedie@unam.mx

884.#.#.k: https://revistas-filologicas.unam.mx/medievalia/index.php/mv/article/view/368

001.#.#.#: 080.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/368

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: Tal como han estudiado prominentes especialistas de la cultura medieval en las últimas décadas, en la mentalidad y visualidad de la Alta Edad Media no había una precisa distinción entre escritura e imagen en los manuscritos sagrados, ambas se consideraban medios para “materializar” la voz de Dios. El propósito principal de este artículo es exponer las ideas de diferentes autores de la cultura medieval sobre este tema para analizar un caso específico. Así pues, en este estudio me centro en el monograma de Cristo en el Evangeliario de Lindisfarne, proveniente del arte insular, con la intención de indagar cómo funcionaba este objeto visual polisémico; dimensionado como signo del nombre de Dios, como ícono de la presencia del Redentor y como figura de la cruz victoriosa. Asimismo, propongo entender el monograma de Cristo como “palabra-imagen” considerada, en el imaginario de la época, dotada con cualidades taumatúrgicas y apotropaicas potenciadas por su materialidad y forma. Estos poderes estaban en relación con otros objetos dentro de un complejo sistema simbólico visual, tales como elementos ornamentales provenientes del arte greco-romano, celta y anglosajón usados en las prácticas de meditación religiosa y presentes en la joyería y en los relieves de las cruces monásticas. Pero, sobre todo se vinculaban con las reliquias de Cutberto, abad del monasterio de Lindisfarne, considerado después de su muerte santo patrón de la región de Northumbria.

773.1.#.t: Medievalia; Núm. 51 (2019); 5-36

773.1.#.o: https://revistas-filologicas.unam.mx/medievalia/index.php/mv

022.#.#.a: ISSN electrónico: 2448-8232; ISSN impreso: 0188-6657

310.#.#.a: Semestral

300.#.#.a: Páginas: 5-36

264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

doi: https://doi.org/10.19130/medievalia.51.2019.368

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856.#.0.q: application/pdf

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